We verplaatsen 'De Legende' van 1653 naar 2014. Weert is inmiddels een stad met 600 jaar Marktrechten. Het feest rond het jubileumjaar wordt hevig verstoord als de duivel Weert uitkiest als zijn 'vakantieadres'.
De verhaallijn van de aloude legende (zie hieronder) verandert niet, maar is in deze tijd geplaatst. Zo zijn het niet de schutters die Weert beschermen, maar de militairen van de vertrekkende KMS. En het is niet de Schout, die Jan niet geschikt vindt als partner voor zijn dochter Mieke, maar de hedendaagse versie van de Schout, de burgemeester.
Peter de Bont slaat niet meer op zijn 'bieckaer', maar is een journalist met alle digitale instrumenten die deze tijd biedt. Hendrik Vos rijdt, als bevechter van de duivel is in deze moderne versie de handlanger van de duivel die op zijn 'stalen ros' Weert met zijn motorbende onveilig komt maken.
Rogstaekers Legende
In het jaar 1653 verloor een voerman in het gehucht Laar een rog (vis). De inwoners van Weert hadden nog nooit zo'n hels beest gezien; met zijn valse ogen en pijlstaart werd de rog voor de duivel aangezien. Op allerlei manieren werden de inwoners van Weert gewaarschuwd: Hendrik de Vos reed met een toeter aan zijn mond op een os door de stad, stadsomroeper Peter de Bont liep met zijn "biecaer" (bijenkorf) door de stad ("Op dit Biecaer gaan ick bellen, om ieder den streyt te mellen") en de klokken werden geluid ("Wy gaen d'alarmklok kleppen, vrinden wilt uw handen reppen"). De schutterij werd gealarmeerd ("Wij koomen den duivel bestreyden, om ons land van de plaeg te bevreyden") en er werd zelfs een klein kanon aangevoerd ("Al was't den duivel uit de hellen, dog zal ik er myn canon op stellen"). Een galg werd opgericht ("Aan deeze galg zal den duivel hangen, naer dat hy is gedood of in den streyt gevangen"). Uiteraard kwam de pastoor de ontheiligde plaats wijden ("Vrinden gaet eens aan een zy, opdat ik deez plaats eerst wey").
Sommige vrouwen moedigden hun mannen aan de strijd aan te gaan, anderen ontmoedigden hun man juist. Maar lafheid werd niet geaccepteerd ("Gij eerlooze beest die van angst scheyt, terwyl een ider zich wapend tot den streyt"). De dapperste van allen was een zekere Jan, zoon van de herbergier van herberg "'t Bruyne Paerd". Hij werd de eerste en waarschijnlijk enige echte rogsteker, toen hij zijn riek in het beest stak: ("Steek Jan steek met betrouwen, steek Jan of het zal ons rouwen"). Naar verluidt leverde het hem de hand van de dochter van de schout op. De voerman had intussen echter het verlies van zijn vis opgemerkt en keerde terug naar de plaats des onheils, waar hij de Weertenaren hartelijk uitlachte ("Gij lompe Weertenaers weet gewis, dat dit heden was mynen vis"). De schout was echter nog niet overtuigd ("Ik kom den vourman vangen, en doen hem by den duivel hangen").
Vanaf dat moment werden de Weertenaren spottend "Rogstaekers" genoemd. Tot het einde van de negentiende eeuw bleef dit een spotnaam, maar met het oprichten van de vastelaovundjvereiniging met dezelfde naam in 1926 dragen de Weertenaren deze naam met trots.
Vrije Verkoop
Vanaf woensdag 12 maart start de vrije verkoop voor 'Rogstaekers-De Legende'. De entreekaart kost 5 euro en bestaat uit 2 delen: een kaart én een strook die goed is voor 2 consumptiebonnen. Bij de ingang ontvangt iedere bezoeker, in ruil voor deze strook, 2 consumptiebonnen die bij de buitentaps van de Weerter Bazaar, brasserie d'Oude markt, café de Gruyter en Sociëteit Amicitia kunnen worden ingeleverd voor één consumptie ieder. De consumptiebonnen zijn alleen geldig op de dag van de voorstelling waarop de kaart is gekocht.
Verkoopadressen
Primera Wouters, Oranjeplein 231, Weert
Kaas & Ko, Muntpassage 79, Weert
Friture De Beemd, Beemdenstraat 4, Weert
Cafetaria Plaza Boshoven, Boshoverweg 67, Weert
Café Jonas, Beemdenstraat 10, Weert
Feestwinkel Party Time, Maaspoort 60, Weert
AK Multimedia, Biest 30a, Weert
Van Bun, Muntpassage 7, Weert
Bruna, Markt 11-12, Weert
Bruna, Lambertushof 30 Nederweert
C1000 René Puts , Doctor Schaepmanstraat 3, Stramproy
